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Estructuras Del Cristianismo Antiguo


Estructuras Del Cristianismo Antiguo
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Estructuras Del Cristianismo Antiguo


Estructuras Del Cristianismo Antiguo
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Author : Christoph Markschies
language : es
Publisher: Siglo XXI de España Editores
Release Date : 2001

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Este libro presenta por primera vez una historia de las estructuras del cristianismo antiguo. A la exposición de las circunstancias espaciales y temporales sigue una descripción de la vida cotidiana de los primeros cristianos y de su piedad desde el nacimiento hasta la muerte, pasando por la conversión y el bautismo. Se ofrece también una visión de sus formas de vida, como el matrimonio y la familia, el ascetismo y el monaquismo, así como las peculiaridades de la comunidad cristiana, la vida en la comunidad y la nueva organización eclesiástica. Christoph Markschies describe la historia llena de transformaciones de la Cristiandad antigua, desde sus comienzos en pequeñas aldeas de Galilea hasta su gran expansión por el Imperio Romano. Los cristianos vivieron siempre como ciudadanos de dos mundos, en éste, que amaban (san Agustín), pero al mismo tiempo con la mirada puesta en el mundo de la eternidad. La nueva colección Historia de Europa, preparada y editada inicialmente por S. Fischer Verlag (Alemania), invita al descubrimiento de Europa y ofrece, desde muy diferentes perspectivas, un nuevo panorama histórico europeo desde la Antigüedad hasta el presente. Los distintos volúmenes, sucintos y de fácil lectura, se dirigen a un público amplio, que valore tanto una información objetiva como una clara exposición.



Emperadores Obispos Monjes Y Mujeres


Emperadores Obispos Monjes Y Mujeres
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Author : Ramón Teja
language : es
Publisher:
Release Date : 1999-01

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Los trabajos reunidos en esta obra pretenden dar a conocer mejor la historia social, la historia religiosa y la historia de las mentalidades de una de las épocas más apasionantes de la historia de Occidente: los siglos IV y V de nuestra era, el bajo Imperio romano, una época de paso, de contradicciones y contrastes. La transformación del Imperio romano en Imperio cristiano constituye uno de los acontecimientos que mejor caracterizan el final del mundo antiguo y el nacimiento de una nueva sociedad. El libro se articula también en torno a los principales protagonistas, los emperadores, que lo eran por la gracia de Dios; los obispos, que eran los únicos capaces de oponerse a sus omnipotentes deseos; los monjes, que adoptaron con frecuencia una actitud anticlerical que les atrajo el apoyo de las masas; y las mujeres, principalmente las ricas y culturalmente refinadas de la aristocracia, que mediante su ascetismo, alcanzaron un protagonismo que en pocos momentos de la historia han llegado a alcanzar. Fruto de su investigación en los últimos diez años, el autor se adentra por unos caminos poco transitados por la investigación de habla española, pero que atrae a un público con unas inquietudes culturales cada vez más diversificadas.



Historia Del Cristianismo


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Author :
language : es
Publisher:
Release Date : 2005

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Historia Del Cristianismo


Historia Del Cristianismo
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Author : Manuel Sotomayor
language : es
Publisher:
Release Date : 2003

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Tradici N Rfica Y Cristianismo Antiguo


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Author : Miguel Herrero de Jáuregui
language : es
Publisher:
Release Date : 2007

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Introducci N Al Cristianismo Primitivo


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Author : Pau Figueras Palà
language : es
Publisher: Editorial CLIE
Release Date : 2017-06-01

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Este libro ofrece una introducción general al origen y desarrollo del cristianismo, desde sus antecedentes judíos en la tierra de Israel hasta su contribución al pensamiento y el arte de la Europa medieval. Cada capítulo aborda un aspecto diferente de la historia, la vida y el pensamiento de la Iglesia primitiva, con la evidencia de las primeras fuentes escritas que certifican la manifestación en la historia del fenómeno cristiano, y las explicaciones de las diferentes expresiones del pensamiento y de la Iglesia primitiva, incluyendo sus doctrinas apocalípticas y mesiánicas, su liturgia y sacramentos, el monacato, el arte y la arquitectura. La obra más actual e imprescindible para el estudio, amplio y profundo, del Cristianismo Primitivo desde una perspectiva integral a nivel de las últimas investigaciones académicas, culturales, sociales y teológicas.



Ap Crifos Cristianos Antiguos


Ap Crifos Cristianos Antiguos
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Author : Outi Lehtipuu
language : es
Publisher: Editorial Verbo Divino
Release Date : 2022-04-08

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Este volumen se ocupa de los textos de los apócrifos cristianos antiguos (llamados también «apócrifos del Nuevo Testamento»). El libro dedica al tema una amplia introducción a la que siguen las tres partes en que esta ́ organizado. En la primera, las autoras examinan la recepción de pasajes bíblicos relevantes en relación con el género en los textos apócrifos redescubiertos recientemente, sobre todo a partir de Nag Hammadi. La segunda parte esta ́ dedicada a los evangelios de la infancia de Jesús y las colecciones apócrifas de hechos de los apóstoles, incluyendo el Evangelio de Santiago y los Hechos de Tecla, los Hechos de Andrés y los Hechos de Pedro. La tercera parte se ocupa de aquellos textos y tradiciones en los que las mujeres aparecen como autoras, entre ellos la Pasión de las santas Perpetua y Felicidad, los poemas sobre Proba y Eudoquia, y el relato de la peregrinación de Egeria, todos ellos estudiados en función de la recepción de los textos bíblicos por parte de las mujeres.



El Cristianismo Antiguo


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Author : Charles Guignebert
language : es
Publisher:
Release Date : 1966

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La Civilizacion En Los Cinco Primeros Siglos Del Cristianismo


La Civilizacion En Los Cinco Primeros Siglos Del Cristianismo
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Author : Emilio Castelar
language : es
Publisher:
Release Date : 1865

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Cristo Y Sus Mitos


Cristo Y Sus Mitos
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Author : Diego Kurilo
language : es
Publisher: Sophia Lux
Release Date :

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El cristianismo primitivo tuvo su origen en el ministerio escatológico de Jesús. Tras su fallecimiento, sus seguidores iniciales sé agruparon para formar una secta judía mesiánica apocalíptica, conocida como judeocristianos, durante el período del Segundo Templo tardío en el siglo I. En un principio, la creencia predominante era que la resurrección de Jesús marcaba el inicio del fin de los tiempos. Sin embargo, con el tiempo, esta perspectiva evolucionó hacia la anticipación de la segunda venida de Jesús y el inicio del Reino de Dios en un momento futuro. Referencias: Fredriksen, 2018. Barnett, Paul (2002). Jesus, the Rise of Early Christianity: A History of New Testament Times. InterVarsity Press. p. 21. ISBN 0-8308-2699-8. Alister McGrath, exprofesor de teología histórica de la Universidad de Oxford, afirma que muchos de los «cristianos judíos» del siglo i eran totalmente fieles judíos religiosos. Página 1 de 408 Cristo y sus mitos Referencia: McGrath, Alister E. (2006). Christianity: An Introduction. Blackwell Publishing. ISBN 1-4051-0899-1. p. 174: «In effect, they [Jewish Christians] seemed to regard Christianity as an affirmation of every aspect of contemporary Judaism, with the addition of one extra belief — that Jesus was the Messiah. Unless males were circumcised, they could not be saved (Acts 15:1)». Históricamente, los cristianos de ascendencia judía que adherían a las prescripciones de la Ley Mosaica constituían una parte significativa del cristianismo en el siglo I. Sin embargo, debido a los tumultuosos eventos históricos que afectaron a Palestina durante ese período, esta corriente experimentó una dispersión considerable. A lo largo del tiempo, esta comunidad se diversificó, dando lugar a una serie de grupos con teologías y creencias diversas. En el Occidente, estas variantes cristianas judaizantes se extinguieron en el transcurso del siglo IV, mientras que en el Oriente, su declive se extendió hasta el siglo VI. El movimiento cristiano tiene su genesis en palestina como una secta judía de tipo mesiánica apocalíptica, que evoluciona en el mundo Romano del siglo I al IV, en grupos de Romanos judeocristianos con una impronta y simbología helénica, muchas de las parabolas del nuevo testamento poseen una marcada estética pitagórica. La autoría del término "judeocristianismo" se atribuye a un exégeta bíblico protestante liberal , Ferdinand Christian Baur , fundador de la escuela de Tubinga , en un artículo publicado en 1831. Página 2 de 408 Cristo y sus mitos El cristianismo en el siglo i abarca la historia formativa del cristianismo, desde el comienzo del ministerio de Jesús (c. 27-29 d. C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles (c. 100) (y, por lo tanto, también se conoce como la Edad Apostólica). El cristianismo primitivo abarca varios períodos históricos, cada uno de los cuales desempeñó un papel crucial en el desarrollo de la Iglesia. La era de la iglesia antigua generalmente se divide en varias etapas, incluyendo el período de los padres apostólicos, los apologistas, los primeros mártires cristianos, los padres de la iglesia y la iglesia imperial antigua tardía. Este periodo se extiende desde los primeros días del cristianismo hasta el Concilio de Calcedonia en el año 451 y se considera parte integral de la historia de la Iglesia. En la Iglesia occidental, la era de la iglesia antigua a menudo se extiende hasta la caída del Imperio Romano Occidental. Algunos autores amplían este período hasta el papado de Gregorio el Grande (540-604), considerado el último padre de la Iglesia de Occidente. Gregorio también es reconocido en la Iglesia Oriental. Esta extensión marca el final de una fase crucial en la historia de la Iglesia y se caracteriza por la transición de la antigüedad a la Edad Media. Pablo de Tarso, también conocido como Saulo de Tarso o Saulo Pablo, y venerado como san Pablo (nacido en Tarso, Cilicia, alrededor del 5-10 d.C. y fallecido en Roma en el año 58-67), es reconocido Página 3 de 408 Cristo y sus mitos como el "Apóstol de los gentiles", el "Apóstol de las naciones" o simplemente "el Apóstol". Este influyente personaje desempeñó un papel fundamental en la fundación de comunidades cristianas y se destacó como evangelizador en importantes centros urbanos del Imperio romano, tales como Antioquía, Corinto, Éfeso y Roma. Además de su labor como predicador, Pablo fue el autor de algunos de los primeros escritos canónicos cristianos, entre ellos la Primera epístola a los tesalonicenses, considerada el más antiguo conocido. Su impacto en el cristianismo primitivo es innegable, consolidándose como una figura de primer orden y una de las personalidades más influyentes en toda la historia del cristianismo. Referencias:Brown (2002). Introducción al Nuevo Testamento, II, p. 557: «Junto con Jesús, Pablo ha sido el personaje más influyente en la historia de la cristiandad». Vidal García (2007). Pablo. De Tarso a Roma, p. 11: «Obviamente, esa presencia de Pablo en el cristianismo de los orígenes no fue la de un simple testigo, sino la de un actor cualificado y, en varios aspectos, único». El análisis de las epístolas auténticas de Pablo de Tarso revela la amalgama única de sus raíces judías, la profunda influencia de la cultura helénica y su destacada interacción con el Imperio romano. Las cartas escritas por Pablo ofrecen una visión fascinante de su identidad, en la que convergen su herencia judía, la cual moldeó su perspectiva espiritual, la rica influencia de la cultura helénica que formo su pensamiento y expresiones, y su notoria conexión con Página 4 de 408 Cristo y sus mitos el Imperio romano, al cual, según el relato del libro de los Hechos de los Apóstoles, ostentaba ciudadanía. Esta compleja combinación de influencias culturales e identidades subraya la diversidad que caracteriza la vida y obra de Pablo, destacando su habilidad para adaptarse y comunicarse eficazmente en diferentes contextos. Su capacidad para resonar tanto con audiencias judías como gentiles, así como su papel en la difusión del mensaje cristiano en el crisol cultural del mundo mediterráneo, contribuyen a consolidar su posición como una figura extraordinaria en la historia religiosa y cultural del cristianismo primitivo. La primitiva comunidad de Jerusalén marcó el inicio de l a s r eunione s c r i s t i ana s t r a s Pent e cos t é s , desarrollándose entre los años 30 y 70. En la historia cristiana, el cristianismo primitivo se refiere al surgimiento de la fe tras la muerte de Jesús alrededor del año 30 o 33. Algunos estudiosos sitúan su conclusión con la redacción de los evangelios sinópticos alrededor del 90 d.C., mientras que otros lo asocian con la aparición de los apologistas en el siglo II. El periodo de los padres apostólicos abarca a aquellos que tuvieron relaciones personales con los apóstoles o Página 5 de 408 Cristo y sus mitos fueron fuertemente influenciados por ellos. Estos padres de la iglesia de segunda y tercera generación florecieron a finales del siglo I y durante la primera mitad del siglo II.