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Ragione E Storia Nel Diritto


Ragione E Storia Nel Diritto
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Ragione E Storia Nel Diritto


Ragione E Storia Nel Diritto
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Author : Giuliano Marini
language : it
Publisher:
Release Date : 1990

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Il Passato Ragione E Causa Del Presente


Il Passato Ragione E Causa Del Presente
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Author : Giacomo Cassani
language : it
Publisher:
Release Date : 1876

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Strutture Costituzionali Fonti E Codici Nell Esperienza Giuridica Romana


Strutture Costituzionali Fonti E Codici Nell Esperienza Giuridica Romana
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Author : CERAMI PIETRO
language : it
Publisher: Giappichelli
Release Date : 2023-10-23

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L’intento sotteso alla realizzazione del presente volume – che si ricollega a precedenti studi realizzati nel corso degli anni – è quello di ripercorrere sinteticamente i tratti fondamentali della storia costituzionale romana individuando, al contempo, “forme concettuali” e “prassi consolidate” che, seppur sviluppate in quell’esperienza storica, hanno segnato anche le sorti di tutta la Tradizione giuridica successiva, e pertanto, dell’intera Tradizione giuridica Occidentale . Si tratta, infatti, di «uno strato tenacissimo di concetti e di pratiche» che hanno raggiunto «quei laboratori politici e istituzionali dei cui prodotti siamo i diretti eredi», secondo un percorso «di lunghissima durata e di portata tendenzialmente universale» . Le forme concettuali del diritto romano sono state inserite nella scienza giuridica di ogni paese, a prescindere dalle diverse concezioni del diritto vigenti nei vari momenti storici (giusnaturalismo, razionalismo e così via) producendo «un inventario di concetti fissi tradotti in ogni lingua europea», che ha fatto sì che il diritto romano diventasse «un vocabolario comune, la lingua della comunità della scienza giuridica, il modello riconosciuto del lavoro concettuale giuridico e, in tal modo, un common law concettuale e spirituale europeo, senza il quale non sarebbe neppure teoricamente possibile una comprensione fra i giuristi delle diverse nazioni». Ne è derivata la conseguenza che le «matrici comuni del diritto europeo – tanto di civil law, quanto di common law – stanno nel diritto romano: o meglio nella dottrina o scienza giuridica (Recthswissenschaft) romana», in quanto «nella recezione del diritto romano ... non si è trattato semplicemente della recezione di un diritto, ma della recezione di una scienza giuridica». Una Recthswissenschaft che ha determinato una Rechtsgemeinschaft, una “scienza giuridica”, dunque, che ha determinato una “comunità di diritto” che comprende tutti quei territori e comunità in cui il diritto romano è stato applicato o studiato. Ed è proprio questa la ragione che ha determinato il valore paradigmatico del diritto romano nell’ambito dell’esperienza giuridica occidentale, e il valore paradigmatico della stessa nell’ambito dell’esperienza giuridica mondiale . Esiste pertanto una scienza giuridica che costituisce il presupposto di un’identità giuridica europea comune che trova la sua matrice più profonda nel diritto romano, o meglio nella scienza giuridica romana, e che svolge ancora oggi un ruolo determinante nell’ambito del sistema giuridico mondiale. D’altronde – nella storia della tradizione giuridica occidentale – i concetti, le categorie, i principi, i modelli derivanti dal diritto romano non hanno fornito “soluzioni giuridiche”, ma hanno contribuito principalmente a orientare l’attività degli interpreti in connessione all’esigenza di predisporre e articolare modelli teorici di comprensione della realtà giuridica, che si ponessero anche come strumenti concreti di razionalizzazione della stessa. Così, oggi, l’identificazione di uno “strumentario concettuale comune della scienza giuridica europea”, non ha finalità meramente teoriche ma è funzionale al rafforzamento del dialogo e dell’integrazione. L’intento non è quello di individuare somiglianze o differenze in modo descrittivo, ma quello di individuare strumenti comuni di dialogo, confronto e interazione tra giuristi. Così, recentemente Alpa in maniera significativa afferma che «il diritto romano ha molto da dire ai giuristi del nostro tempo», non esitando a riconoscere che «il diritto romano è relativizzato, ma anche riconosciuto come fonte ispiratrice delle culture giuridiche di tutti i paesi dell’Occidente, anche quelli che, almeno apparentemente, se ne sono distaccati molti secoli fa ... La storia europea ne è intrisa in modo indelebile. Il diritto romano costituisce dunque un “bene comune” ed un valore universale». Pertanto, come ci ricordano i nostri Maestri «... in nessun momento storico la concezione della storicità del diritto si è imposta al pensiero giuridico come nel presente, dimostrandosi l’unica idonea a spiegare, oltre se stessa e il proprio fondamento, anche altre posizioni, in ciò che implicano, nei condizionamenti che le determinano e in quelli che esse generano ... Tutto il bagaglio tradizionale dei concetti su cui si è fondata per secoli e millenni la conoscenza giuridica viene a prospettarsi, infatti, negli studi più nuovi e vivi sotto un profilo rilevatore: precisamente come materia di conoscenza e pertanto oggetto, anch’esso, di indagine. Un’indagine rivolta non solo a ricercare dietro i concetti la vita, ma pure la storicità dei concetti stessi e le loro connessioni con la vita che attraverso di essi e in essi si esprime».



Da Bentham A Kelsen


Da Bentham A Kelsen
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Author : Pierluigi Chiassoni
language : it
Publisher: G Giappichelli Editore
Release Date : 2016-04-20

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La filosofia analitica del diritto, uno degli indirizzi più importanti nel pensiero giuridico occidentale, sorge e si afferma come filosofia del diritto positivo. Il suo proposito è promuovere il dominio della ragione sulla conoscenza e sulla politica del diritto - di una ragione, è bene avvertire, prudente, terrena, attenta al dettaglio, amante della precisione concettuale, nemica delle metafore, cacciatrice implacabile di mistificazioni e ideologie. In questo volume, il primo di una storia che intende ripercorrerne i momenti fondamentali, le lettrici e i lettori potranno farsi un'idea delle filosofie del diritto di Jeremy Bentham, John Austin, e Hans Kelsen. Ma non solo. Attorno a queste, come in un palinsesto dal quale affiorino stesure scancellate, troveranno pagine su Hobbes, Pufendorf e Leibniz, la Scuola dell'esegesi e la Scuola storica, Savigny, Jhering, Merkel, Thon e Windscheid. PIERLUIGI CHIASSONI è docente di filosofia del diritto e tecniche dell'interpretazione e della argomentazione all'Università di Genova. Tra i suoi lavori: La giurisprudenza civile. Metodi d'interpretazione e tecniche argomentative (Milano, 1999); Tecnica dell'interpretazione giuridica (Bologna, 2007); Diritti umani, sentenze elusive, clausole ineffabili. Scritti di realismo militante (Roma, 2011); Desencantos para abogados realistas (Bogotà¡, 2013); El anà¡lisis economico del derecho en los Estados Unidos (Lima, 2013); Positivismo giuridico. Una investigazione analitica (Modena, 2013); El discreto placer del positivismo jurà­dico (Bogotà¡, 2016).



La Libert Nel Diritto E Nella Storia Secondo Kant Ed Hegel


La Libert Nel Diritto E Nella Storia Secondo Kant Ed Hegel
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Author : Filippo Masci
language : it
Publisher:
Release Date : 1903

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La Ragione Del Diritto


La Ragione Del Diritto
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Author : Andrea Marchisello
language : it
Publisher: Giuffrè Editore
Release Date : 2008

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La Filosofia Per Il Diritto


La Filosofia Per Il Diritto
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Author : PALAZZANI LAURA
language : it
Publisher: G Giappichelli Editore
Release Date : 2022-07-26

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Perché esiste il diritto? Perché è bene che esista il diritto? Perché è meglio l’esistenza del diritto piuttosto che la sua assenza? Quando il diritto è giusto? Come comportarsi rispetto al diritto ingiusto? Perché punire? Questi alcuni tra i principali interrogativi ai quali da sempre la filosofia del diritto si è sforzata di elaborare una risposta. Il volume ripercorre le principali teorie, nella storia del pensiero giuridico fino ad oggi, che hanno argomentato le ragioni del diritto, nel confronto tra scienza del diritto e filosofia del diritto. Le linee della giustificazione del diritto sono inquadrate nel contesto della tematizzazione dei diritti umani fondamentali. Alla luce delle teorie, sono analizzati i principali concetti filosofici del diritto: dignità, libertà, giustizia, ingiustizia, sovranità, sanzione, uguaglianza/differenza, pluralismo/tolleranza, cura. Teorie e concetti, a loro volta, sono applicati ai problemi emergenti nell’ambito delle trasformazioni nella società oggi: i confini della soggettività nell’era delle nuove tecnologie, identità di genere e orientamento sessuale, distribuzione delle risorse, obiezioni di coscienza, forme di biopolitica, legittima difesa e pena di morte, diritti delle donne, rifiuto di trasfusioni di sangue e mutilazioni sessuali, la salute globale e pandemia. Il testo offre le categorie critiche per la comprensione di alcune leggi, sentenze, documenti sui temi in cui si intrecciano etica e diritto. L’intento del libro è di spiegare la rilevanza della filosofia ‘per’ il diritto sul piano della riflessione teorica e concettuale e sul piano delle declinazioni nella prassi. Una rilevanza che diviene sempre più evidente nella società pluralistica oggi di fronte all’urgenza della risoluzione di problemi concreti che mettono in gioco la dignità dell’uomo e della stessa coesistenza sociale.



Della Ragione Giuridica Dei Popoli D Italia


Della Ragione Giuridica Dei Popoli D Italia
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Author : Odoardo Confalone
language : en
Publisher:
Release Date : 2009-01-01

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This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.



A Treatise Of Legal Philosophy And General Jurisprudence


A Treatise Of Legal Philosophy And General Jurisprudence
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Author : Damiano Canale
language : en
Publisher: Springer Science & Business Media
Release Date : 2009-08-11

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TO VOLUMES 9 AND 10 OF THE TREATISE I am happy to present here the third batch of volumes for the Treatise project: This is the batch consisting of Volumes 9 and 10, namely, A History of the P- losophy of Law in the Civil Law World, 1600–1900, edited by Damiano Canale, Paolo Grossi, and Hasso Hofmann, and The Philosophers’ Philosophy of Law from the Seventeenth Century to Our Days, by Patrick Riley. Three v- umes will follow: Two are devoted to the philosophy of law in the 20th c- tury, and the third one will be the index for the entire Treatise, which will 1 therefore ultimately comprise thirteen volumes. This Volume 9 runs parallel to Volume 8, A History of the Philosophy of Law in the Common Law World, 1600–1900, by Michael Lobban, published in 2007. Volume 10, for its part, takes up where Volume 6 left off: which appeared under the title A History of the Philosophy of Law from the Ancient Greeks to the Scholastics (edited by Fred Miller Jr. in association with Carrie-Ann Biondi, likewise published in 2007), and which is mainly a history of the p- losophers’ philosophy of law (let us refer to this philosophy as A).



Critica E Storia Di Una Scienza Delle Legislazioni Comparate


Critica E Storia Di Una Scienza Delle Legislazioni Comparate
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Author : Emerico Amari
language : it
Publisher: Rubbettino Editore
Release Date : 2005

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Collocata all'interno del contesto italiano ed europeo relativo alla fondazione delle scienze storiche e morali, l'opera di Amari costituisce un lucido ed erudito affresco della cultura storica, filosofica e giuridica europea del Settecento e del primo Ottocento. I suoi assi portanti sono costituiti dalla tradizione dell'illuminismo e dall'eredità vichiana interpretati in chiave metodologica e non metafisica. Il testo di Amari, come è stato notato da V. Frosini (che ha introdotto una ristampa della Critica nel 1969), si colloca all'interno della nascente Sociologia del Diritto. Per il Curatore, esso rappresenta soprattutto una delle prime voci nel Risorgimento sulla 'crisi' del giusnaturalismo verso una visione 'storicistica' del diritto. La sua valenza etica e politica consiste nella proposta di una nuova cultura per la nuova Italia, che per Amari doveva essere liberale e federalista, sul modello degli Stati Uniti d'America o della Svizzera.